傳統(tǒng)民俗:中秋節(jié)文化
瀏覽 568 次【字號(hào) 大 中 小 】 發(fā)布時(shí)間:2024-06-19 打印本頁(yè)在中國(guó)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日中,中秋節(jié)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵,它象征著團(tuán)圓、和諧、吉祥和平安,給人以甜美至純的心靈感受。然而,近年的中秋節(jié),傳統(tǒng)節(jié)味愈來(lái)愈淡,在一些人看來(lái),目前的中秋節(jié)幾乎成了月餅節(jié)的代名詞。
其實(shí),中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)等是屬于中國(guó)全民性的節(jié)日,被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋節(jié)原本是一個(gè)祭祀節(jié)日。據(jù)《周禮春官》記載,周代已有“秋分夕月(拜月)”活動(dòng)。到了唐代,中秋已成為官方和民間都相當(dāng)重視的節(jié)日。北宋時(shí),農(nóng)歷八月十五被定為中秋節(jié),并出現(xiàn)“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。 既然吃月餅吃的不是月餅,而是一種文化,是中華幾千年來(lái)形成的古老文化習(xí)俗,它的意義不在吃,而在于一種文化氛圍的形成、文化意識(shí)的傳播。
專家認(rèn)為,中秋節(jié)是我國(guó)極富傳統(tǒng)色彩的節(jié)日。它與春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等組成中華民族的傳統(tǒng)重大節(jié)日。那就應(yīng)該做足了它才是,無(wú)論從它的內(nèi)涵還是外表以及外延的形式和意義。因?yàn)槊褡逦幕枰Wo(hù)、需要發(fā)揚(yáng)光大、需要傳承。
商場(chǎng)的柜臺(tái)上,各種傳媒的消息中,乃至于街頭的廣告牌上,都有了五花八門(mén)的月餅的身影。有的月餅生產(chǎn)廠家,為爭(zhēng)奪眼球謀求轟動(dòng)效應(yīng),制作出直徑1至2米的特大號(hào)月餅,還有的商家改變了月餅的形狀,將其制作成菱形、方形等形狀。
農(nóng)歷八月十五,一輪圓月照耀大地,象征著圓滿和團(tuán)圓。按照舊時(shí)的說(shuō)法,每到中秋之日,家人必須團(tuán)聚,就連出嫁的女子也一定要趕回家中。等到皓月當(dāng)頭,一家人圍坐窗前桌旁,飲茶酒品美食,望圓月訴親情,其樂(lè)融融,其意切切。中秋節(jié)是每家每戶團(tuán)圓的節(jié)日,它的文化內(nèi)涵就集中在團(tuán)圓二字上。圓形本意“團(tuán)圓”,那么方形、菱形月餅又為何意?
有需求就有市場(chǎng),有市場(chǎng)就有商機(jī)。眾多的廠家商家抓住中秋節(jié)這個(gè)“節(jié)賜良機(jī)”,炒熱月餅市場(chǎng),本無(wú)可非議。只不過(guò),這過(guò)于“搶眼”的月餅轉(zhuǎn)移了人們的視線,使大家對(duì)中秋節(jié)原有的文化內(nèi)涵反倒淡漠了許多。中秋節(jié)也就變成了不少人眼中的“月餅節(jié)”。兩字之改,使得原本意義上的中秋節(jié)變了味道。
那到底該如何度過(guò)中秋節(jié)呢?
一盤(pán)月餅,一壺茶和一些瓜果擺在院中的桌子上,一家人一邊吃月餅一邊賞月。 “天上一輪才捧出,人間萬(wàn)姓仰頭看”,這是中國(guó)人過(guò)中秋節(jié)的傳統(tǒng)場(chǎng)景。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),今年這種傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)方式仍然是百姓首選。
據(jù)記載,早在兩千多年前的周朝,每逢農(nóng)歷中秋之夜,都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。相傳唐明皇曾于八月十五夜游月宮,于是民間就把這天作為中秋節(jié)。嫦娥奔月、吳剛伐桂等關(guān)于月亮的美麗傳說(shuō),也給這個(gè)節(jié)日涂抹了神秘的色彩。
文化的流傳是個(gè)耳濡目染的過(guò)程,需要一定的環(huán)境和條件。因此,我們?cè)谶^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候是不是可以多動(dòng)一動(dòng)腦筋呢?只要我們賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多的現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息,它自身所蘊(yùn)含的文化魅力和深厚的歷史積淀仍會(huì)煥發(fā)出無(wú)窮的活力。展開(kāi)想象的翅膀,為今年的中秋找出更有趣有意義的過(guò)節(jié)方式。




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